ZOOR segùn Melchiorre en La Suerte del Poema
(...) No otro impulso que este ánimo (des)identificador es el que lleva a Carlos Eiliff –el de carne y hueso- a distenderse en los sucesivos/ simultáneos nombres que con cada transmutar se (auto)generan, tan reacio a ser enlistado en catálogos o en índices onomásticos es la figura autoral que en este desasirse se esboza -Ana Khab Ra y ná Kar Eiliff-ce, denaKmar naKhabra, NAKHLHAH KHAN, como se consignan atrás en mi bibliografía; o Las señoras del Arco Iris, esos autores/ personajes/ voces de uno de sus últimos libros (2015). En la escritura, quien osa llevar el sino de la primera persona es igual de versátil, igual de errático, igual de trashumante. Así en el reciente Zoor , donde la casi inicial afirmación de “humanidad-no-existe” (2016: 9) ya es anticipo y excusa para un despliegue inusitado de lo que llamamos formación identitaria (cfr. Rodriguez, 2003). Se trata, en muchos de los tramos, de un devenir-animal que en el acontecer suelta origen, esencia y ataduras: De camino a es